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In Apocalypsim beati Ioannis Apostoli Commentaria
In Apocalypsim B. Ioannis Apostoli Co[m]mentaria

Primum scriptum

Mattia Bellintani da Salò ; Edizione critica a cura di Vincenzo Criscuolo

Buch

Italienisch-Latein

Bellintani, Mattia (Verfasser/-in) DNB
Criscuolo, Vincenzo DNB

Istituto Storico dei Cappuccini

Roma

2025

463 Seiten, Illustrationen

978-88-99702-32-8

2

f||Kommentar
f||Quelle
t||Johannes-Apokalypse
p||Bellintani
Mattia

Der Kommentar zur Apokalypse von Mattia Bellintani aus Salò, der viele Jahre lang erfolglos gesucht wurde und von allen Wissenschaftlern als verloren galt, wurde kürzlich in drei handschriftlichen Ausgaben unter den Kodizes gefunden, die zusammen mit anderen Schriften desselben Autors im Archiv des Dikasteriums für die Glaubenslehre aufbewahrt werden. Seine Veröffentlichung, die Bellintani immer gewünscht hatte, aber leider nicht realisieren konnte, wurde gerade vom damaligen Heiligen Offizium aufgrund der heiklen Thematik und vor allem wegen wenig wohlwollender Äußerungen eines seiner Mitbrüder verhindert. Letztere waren der Grund für das Eingreifen der römischen Inquisition und die Aufforderung, alle Schriften des Kapuziners aus Salò nach Rom zu schicken, wo sie unter strenger Bewachung aufbewahrt wurden. In diesem Band erscheint die erste Ausgabe des Kommentars, den Bellintani vom 26. August bis zum 2. Dezember 1594 in Brescia und Salò verfasste. Das Ziel der Apokalypse ist laut Mattia da Salò „das Wirken und Handeln der göttlichen Vorsehung in der Regierung der Welt und der Geschichte aufzuzeigen” und eine gesunde Interpretation von Ausdrücken und Visionen anzustreben, die auf den ersten Blick dunkel erscheinen mögen. Stärken sind das Streben nach einer universellen Reform der Kirche, deren Verwirklichung durch die Predigt erleichtert werden kann, wobei sich besonders die Bettelorden, darunter vor allem die Franziskaner und Dominikaner, hervorheben. Es fehlt nicht an einer gewissen Neigung zum Millenarismus und der Gewissheit einer endgültigen Bekehrung zum rechten Glauben, auch seitens der Muslime und Juden.